议示威有时 新西兰电话号码

或服从于秘密规则和/或统治 新西兰电话号码 者的一时兴起) 一种保证权利的有效性并保证个人和团体可以反对统治者、国家机器和其他占据现有统治地位的人的法律制度社会和政治等级制度。这是一种被截断的合法性:即使在 新西兰电话号码 制度化的威权主义的情况下,它也不包含保证它自己适用于州长和其他领导人。这样的事情会影响国家的构成维度:编织强加于领土的特定秩序的合法性类型(在极端情况下,可能意味着绝 新西兰电话号码 对的任意性)。从这个角度来看,我看不出我们如何能避免国家也可以是专制的结论。

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相反的情况同 新西兰电话号码 样清楚。只要法律体系包含西方宪政的权利和保障,并且存在有能力和意愿将这些权利和保障强加给其他公共权力的公共权力,国家及其帮助实施和再生产的秩序就是民主的。面对威权国家被截 新西兰电话号码 断的合法性,民主国家的合法性是完整的,正如汉斯·凯尔森在稍微不同的背景下所论证的那样;它通过普遍适用其规则“关闭”自己的电路,甚至针对其他国家机构。这就是在蓝色地区发生 新西兰电话号码 的事情,而在最近许多民主国家的广泛(和不断增长的)棕色地区不会发生的事情。 在拥有大片棕色地带的国家,民主国家建立在精神分裂国家之上

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它在功能 新西兰电话号码

和地域上以复杂的 新西兰电话号码 方式结合了民主和威权特征。它是一个民主合法性的组成部分,因此其公共性质和公民身份的组成部分,在各个地区的边界以及阶级间和族裔关系中消失了。 民主作为特定领土内有效的 新西兰电话号码 政治形式,必然与公民身份相联系,公民身份只能在民主国家的合法性范围内存在。公民身份的全面普遍化是真正现有的民主国家或多或少接近的理想。但是,许多新民主国家的大面积(且不断增 新西兰电话号码 长的)棕色区域不应被视为与我们的国家和民主理论无关而被忽视。

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